Когда я впервые увидел(а) анонс предстоящего фильма Disney «Одинокий рейнджер», первой мыслью было: «О, черт». То есть, Джонни Депп с красным гримом, говорящий на ломаном пиджин-английском? Не самые многообещающие знаки.
Когда Джерри Брукхаймер год назад впервые показал фотографию Джонни Деппа в костюме Тонто (какой ажиотаж!), стало известно, что наряд Деппа был вдохновлен картиной Кирби Саттлера (белого художника) под названием «Я — Ворон». Художник отмечает на своем сайте, что старается писать картины «без привязки к исторической достоверности».
Это поразительный пример «белой привилегии». Персонаж Тонто пропитан обобщением образов коренных американцев, что, к сожалению, типично для белой культуры. Тонто должен быть чистокровным команчем, но его внешний вид основан на вольном прочтении белым человеком того, как мог бы выглядеть вождь коренного народа. Зачем вообще делать различия и проявлять уважение к истории и культуре народа, который в значительной степени игнорируется в белой истории? Мне непонятно, почему Брукхаймер так открыто идет на союз с образом, не потрудившись провести исследование — возможно, потому, что знает, что все равно заработает миллионы в день премьеры.
И затем… сам Депп, который, отвечая на вопросы о роли, размышлял: «Полагаю, у меня где-то есть корни коренных американцев. Моя прабабушка была в значительной степени из индейцев, она выросла чероки или, может быть, крик». Немного разочаровывает видеть, как актер пытается ассоциировать себя с народом, не зная даже разницы между племенами.
Защитники образа Тонто в исполнении Деппа цепляются за то, что Тонто — вымышленный персонаж. Но, вымышленный он или нет, последствия весьма реальны, особенно когда в массовой культуре так мало изображений коренных американцев, которые не скатываются в стереотипы: варварский воин, помощник белого человека или алкоголик. В обсуждении, состоявшемся в прошлом году в блоге Native Appropriations, точно обозначили проблему Тонто:
«Как мы можем ожидать поддержки со стороны большинства населения для суверенитета, самоопределения, строительства наций, образования, здравоохранения и рабочих мест, контролируемых племенами, если 90 процентов американцев видят коренных жителей только как одномерные стереотипы, застрявшие в историческом прошлом или, что еще хуже, существующие только в их воображении? Я утверждаю, что не можем — и вот почему, на мой взгляд, Тонто имеет значение».
Не с нетерпением жду костюмов Тонто на Хэллоуин в этом году.
Я верю, что каждый человек имеет свою историю, и ни один из них не бывает неважным. Моя задача — замечать, слушать и рассказывать так, чтобы слова касались сердца. Ведь именно по истории мы лучше понимаем себя и мир вокруг.