Коли я вперше побачив анонс майбутнього фільму Disney «Самотній рейнджер», перша думка була: «Ой, лишенько». Тобто Джонні Депп у червоній фарбі, який говорить зламаною пі́джин-англійською? Не найкращий знак.
Коли Джеррі Брукгаймер рік тому вперше опублікував фото Джонні Деппа в костюмі Тонто (який же був ажіотаж!), стало відомо, що вбрання Деппа засноване на цій картині Кірбі Саттлера (білої людини) під назвою «Я – Ворон». Художник зазначає на своєму сайті, що намагається малювати «без обмежень необхідності дотримуватися історичної достовірності».
Це вражаюча демонстрація привілеїв білої людини. Персонаж Тонто випромінює змішування образів корінних американців, що, на жаль, типово для білої культури. Тонто має бути чистокровним команчем, але його зовнішній вигляд ґрунтується на вільному тлумаченні того, як може виглядати вождь корінних американців, створеному білою людиною. Навіщо взагалі робити розрізнення та виявляти повагу до історії та культури народу, яким нехтує біла історія? Чому Брукгаймер має так відкрито демонструвати зв’язок із постаттю, яка не потрудилася провести дослідження? Можливо, тому, що він знає, що все одно заробить мільйони у день прем’єри.
А потім… є Депп, який, коли його запитували про цю роль, замислено відповідав: «Я думаю, у мене десь є кров корінних американців. Моя прабабуся була значною мірою індіанкою, вона виросла черокі чи, може, крік». Трохи засмучує спостерігати, як актор намагається ототожнити себе з народом, навіть не знаючи різниці між племенами.
Захисники зображення Тонто Джонні Деппом чіпляються за той факт, що Тонто – вигаданий персонаж. Але незалежно від того, вигаданий він чи ні, наслідки цілком реальні, особливо коли в масовій культурі так мало зображень корінних американців, які б не відхилялися від стереотипів: жорстокий воїн, помічник білої людини або алкоголік. У минулорічній дискусії в блозі Native Appropriations точно визначили проблему з Тонто:
«Як ми можемо очікувати підтримки суспільства щодо суверенітету, самовизначення, розбудови націй, освіти, охорони здоров’я та робочих місць під контролем племен, якщо 90 відсотків американців бачать корінних людей лише як одновимірні стереотипи, застиглі в історичному минулому, або, що ще гірше, у своїх уявленнях? Я стверджую, що не можемо — і саме тому, на мою думку, Тонто має значення».
Не чекаю на костюми Тонто на Геловін цього року.
Я вірю, що кожна людина має свою історію, і жодна з них не буває неважливою. Моє завдання — помічати, слухати й розповідати так, щоб слова торкалися серця. Адже саме через історії ми краще розуміємо себе і світ навколо.