Каково это — оказаться в эпицентре крупного военного переворота, который приковывает к себе внимание всего мира?
Мы попросили Хлою Бордевич, уроженку Нью-Йорка, переехавшую в Каир в июне 2012 года, поделиться своим мнением о происходящем. Хлоя работает переводчиком с английского на арабский и наблюдает за событиями прямо из своего окна.
Как изменилась ситуация с тех пор, как вы впервые приехали в Египет?
Последние несколько дней были самыми драматичными из всего, что я видела. Впервые я приехала в Египет в январе 2012 года для сбора материала для дипломной работы. В то время Египтом всё ещё правила армия — последнее военное правление на тот момент, — но я всё равно ощущала дух революционного оптимизма. Знаете, вот это чувство: «Мы всё ещё на переходном этапе, может быть, им удастся достичь чего-то действительно великого, это произойдёт, как только мы выйдем из-под военного правления…»
Когда я вернулась в прошлом июне, это было как раз перед вторым туром президентских выборов. И я думаю, именно тогда либералы — по крайней мере, те молодые либералы, с которыми я больше всего общалась, — начали терять надежду во многом. Их выбор на выборах стоял между Мурси от «Братьев-мусульман» и Ахмедом Шафиком, который был представителем старого режима. Так что они были вынуждены выбирать меньшее из двух зол. И, по-моему, это стало началом очень разочаровывающего периода.
В то же время, я думаю, люди надеялись, что всё обернётся к лучшему. Хотя многие в июне прошлого года негативно отзывались о «Братьях-мусульманах», всё ещё было ощущение: «Ладно, у нас теперь избранный президент, давайте посмотрим, будем надеяться на лучшее. Это нечто беспрецедентное в истории». А затем всё очень быстро покатилось под откос. За последний год люди становились всё более озлобленными на режим «Братьев-мусульман».
То есть вы говорите, что люди стали злее, менее оптимистичны. Кто эти люди и на что они жалуются?
Вот в чём дело: нужно различать разные группы людей в Египте. Существует огромный разрыв в уровне благосостояния. Идеологические претензии образованных либералов отличаются от того, что заставило бедные, менее образованные слои населения восстать против Мурси. Честно говоря, я не думаю, что [большинство] злы по идеологическим причинам. Дело в экономике, в том, как живут бедные люди, и в том, что эти вещи не улучшаются. Очевидно, идеологическое недовольство Мурси накладывается на это, но я не думаю, что это основа для той части населения.
Что касается образованных и либеральных [египтян], создаётся впечатление, что люди злы из-за смешения религии и политики. Я думаю, люди по-настоящему возмущены тем, что Мурси упустил возможность сформировать коалиционное правительство, включив в него людей разных политических взглядов и происхождения: левых, мусульман, христиан и так далее.
[Тем не менее], я разговариваю о политике с нашим швейцаром, и он сказал: «Конечно, если бы я не работал, я бы сейчас был там». Я спросила: «Ты правда думаешь, что военные — единственный другой вариант, что они будут лучше?» А он ответил: «Конечно, они будут лучше! Они не идеальны, но мы привыкли к военным, они у власти давно, так что мы знаем, чего ожидать». Для людей, приехавших из США, трудно понять это чувство доверия, которого у нас нет.
Теперь, когда начались беспорядки, каково вам находиться в Египте?
Мы в основном остаёмся дома — хотя и не постоянно — начиная с воскресенья. Наш район находится недалеко от мест столкновений, но достаточно далеко, чтобы чувствовать себя в безопасности, выходя в продуктовый магазин и по таким делам. Я не думаю, что люди собираются меня убить или что-то в этом роде. Так что в этом плане всё вроде бы нормально. Сегодня утром я ходила проведать друга.
В воскресенье в воздухе ощущалось что-то вроде праздника. Это было до того, как началось насилие. А потом стемнело, и наступили понедельник и вторник, и, думаю, стало больше насилия, поскольку в дело вступили разные группы, и тогда начались столкновения.
[Из-за этого], очевидно, мы будем оставаться дома. Мне не хочется выходить на улицу по ночам. Неизвестно, кто там гуляет с оружием.
Хотя я не могу сказать: «О, мне очень страшно». Мне *не* страшно. Я думаю, это большое последствие того, что я прожила в Каире целый год — здесь всегда есть некий базовый уровень тревожности. Это очень, очень хаотичный, оживлённый город. Просто перейти улицу — уже риск. Ситуация всегда хаотична. Конечно, не в таких масштабах, но этот уровень [напряжения] присутствует всегда.
Что говорит ваша семья дома?
Честно говоря, моя семья довольно рациональна. Я не думаю, что они могут служить репрезентативным примером. Они просто спрашивали: «Ну, посольство говорит тебе возвращаться?» и «О, ты живёшь на той же улице, что и премьер-министр? Интересно, будут ли у вас на улице танки». И да: «Ты в безопасности? Что ты делаешь?» Но они пока не впали в панику.
Каково сейчас быть американцем там?
У нас здесь всегда присутствует фоновый антиамериканский риторика, и я думаю, что это продолжается уже давно. На это есть много причин. Часть — это своего рода антиколониальное негодование, а затем есть недавнее недовольство американцами за поддержку Мубарака, а также за поддержку или — я бы сказала, «терпимость» — к режиму «Братьев-мусульман». Я слышу по-настоящему жуткие теории заговора о том, что правительство США просто хочет удержать Мурси у власти.
Мне интересно узнать, как, по вашему мнению, выглядели местные СМИ.
По телевизору мы смотрим один независимый спутниковый канал. Он был запущен незадолго до революции, но приобретает всё большую известность как альтернатива государственным каналам, которые, прямо скажем, довольно скучные. И, конечно, мы следим за Твиттером.
Помимо СМИ, что, по вашему мнению, американцам в целом необходимо понять об Египте?
Ой, простите — мой друг только что показал мне фотографию группы танков, припаркованных на площади, которая находится всего в пяти минутах ходьбы от нашего дома.
Ого. Каково это — видеть такую фотографию?
Это очень сюрреалистично. Я шла там сегодня утром, просто прошла мимо них. Солдаты сидели там, и мы просто не обратили внимания; я села в маршрутку и поехала дальше по улице. Я смотрю в окно на окрестности, а люди идут мимо [прямо сейчас], как будто ничего не происходит.
Это так сюрреалистично, потому что о переворотах читаешь в книгах, видишь их в фильмах, но не знаешь, каково это на самом деле. Люди продолжают заниматься своими повседневными делами — а McDonalds, который находится рядом с моим домом, доставляет заказы. Они действительно доставляют на мотоциклах! Это очень странный опыт. Типа, как мы должны реагировать? Мы ещё не разобрались.
Я верю, что каждый человек имеет свою историю, и ни один из них не бывает неважным. Моя задача — замечать, слушать и рассказывать так, чтобы слова касались сердца. Ведь именно по истории мы лучше понимаем себя и мир вокруг.