Помню, как впервые посмотрела фильм «Красотка» и вышла из кинотеатра с мыслью, что это самое нереалистичное изображение уличной работы, которое я когда-либо видела. В реальной жизни нет никакого корпоративного пираньи с красным плащом и черной картой, чтобы спасти этих женщин. Есть только безжалостные судебные системы, которые относятся к женщинам как к преступницам, а не как к жертвам.
К счастью, как сообщали ABC News, некоторые городские судебные системы меняют свой подход к проституции. Даллас и Хьюстон входят в число городов по всей стране, где созданы специальные суды для работы с несовершеннолетними, оказывающими секс-услуги, направляя их в программы восстановления. В сентябре правоохранительные органы округа Харрис сосредоточились на взрослых, объединившись с Кэтрин Гриффин Гринан, бывшей работницей секс-индустрии, которая теперь руководит некоммерческой организацией, занимающейся реабилитацией таких женщин. Судьи начали направлять женщин с множественными обвинениями в правонарушениях, связанных с проституцией, в эту программу в январе. Хотя программа работает на скромном бюджете и еще не обслужила достаточно женщин, чтобы оценить ее успех, она уникальна тем, что назначается судом и включает в себя поддержку женщин даже после их освобождения, иногда до двух лет.
Эта программа стала символом надежды для таких женщин, как Триша Чемберс. ABC освещали душераздирающую историю жительницы Хьюстона, которую наркотики лишили детства, а затем вовлекли в производство детской порнографии. Ей было всего девять лет, когда она начала заниматься проституцией вместе со своей матерью. Теперь, в 42 года, ей наконец-то дают шанс исцелиться. Ее история особенно отозвалась во мне, потому что она раскрывает то, что часто упускают из виду в отношении проституции: никто не выбирает такую жизнь.
Именно правда Чемберс говорит о необходимости таких программ, как в Хьюстоне: они являются показателем прогресса в нашем отношении к проституции. Эта деятельность так часто демонизируется правовой системой и широкой общественной культурой без учета или сочувствия к системным проблемам, которые ее порождают. Мы, как общество, не смогли решить проблемы городской бедности и сексуального насилия в детстве — всего того, что предшествует этому образу жизни. Вместо этого мы просто клеймим этих женщин как наркоманок или легкодоступных, вместо того чтобы протянуть руку помощи.
Наш подход к культуре, окружающей проституцию, отражает более общую потребность в реабилитации: нашему обществу необходимо пересмотреть себя и начать уделять приоритетное внимание положению женщин, особенно тех, кто живет в неблагополучных районах.
Я верю, что каждый человек имеет свою историю, и ни один из них не бывает неважным. Моя задача — замечать, слушать и рассказывать так, чтобы слова касались сердца. Ведь именно по истории мы лучше понимаем себя и мир вокруг.