
Чи знаєте ви, що те, як ви розмовляєте, неймовірно дратує освічених та авторитетних людей? Лейк Белл — остання, хто висловив своє обурення щодо «вокального фрай» (creaky voice) та «аптокінгу» (uptalking) — двох, здавалося б, дуже неприємних тенденцій, які захоплюють манеру мовлення жінок. Вона називає «вірус сексуального дитячого голосу» «пандемією». Раніше, ще восени 2012 року, один із дописувачів висловлював невдоволення «дівчачим голосом», а подкастер Боб Гарфілд різко критикував те, що він назвав «скрипучим голосом».
Якщо ви не можете точно визначити, що саме у вашому стилі мовлення так дратує багатьох, ось приклад і роздуми про вокальний фрай:
«Аптокінгом» називають підвищення голосу наприкінці речення, ніби ви ставите запитання. Чи знаєте ви, що це змушує вас звучати менш розумно?
Белл розповіла в інтерв’ю 25 липня:
Це схоже на мовну модель, яка включає аптокінґ і фрай, це така суміш дійсно неприємних звуків, які прийняли багато молодих жінок. На мою думку, це пандемія. Я не можу перебувати поруч із людьми, які так говорять, і головним чином тому, що я жінка, і я виросла з думкою, що жіночий голос і звучання мають бути вишуканими та сексуальними, як у Лорін Беколл, Енн Бенкрофт чи Фей Данавей. А не як у 12-річної дівчинки, яка покірна чоловічому роду.
Я розумію, що вона має на увазі, але вважаю, що заходити надто далеко, натякаючи, що жінки, які використовують вокальний фрай або аптокінґ, «покірні чоловічому роду» чи інфантилізовані, — це зайве. Щось у цій постійній боротьбі з критикою манери спілкування молодих жінок мене дуже зачіпає. Зрештою, хто, окрім Лейк Белл (чи будь-кого іншого), має право вирішувати, що є доречним у тому, як інші люди обирають виражати себе? Я вважаю досить образливим, коли хтось засуджує когось за щось настільки поверхневе, як це (особливо коли жінка відверто критикує інших жінок, позиціонуючи себе як праву, а інших — як відверто неправильних).
У підлітковому віці мої батьки та бабусі з дідусями часто вичитували мене за те, що я надто часто говорю «типу» (як вставне слово). Я вже доросла жінка, досі часто кажу «типу», і, наскільки я бачу, практично всі навколо мене теж постійно його вживають. Звісно, це люди мого віку, але також і старші чоловіки та жінки. Це може не звучати так зріло та освічено, як мова без цих слів, але коли люди мого покоління та покоління X дорослішають і займають владні позиції в суспільстві, використання «типу» як мовного тику неминуче втрачає частину свого стигматизму. Я не кажу, що через 30 років у нас буде Президент, який казатиме: «Давайте, типу, розглянемо фіскальний бюджет», але очевидно, що такі мовні тенденції, які спочатку надзвичайно дратують і викликають обурення, згодом безперешкодно вплітаються в лексикон. І всі з цим чудово справляються, не підкоряючись чоловічому роду!
Я не експерт у лінгвістиці чи вокальній комунікації, але тенденції в мовленні змінюються з часом, як і в будь-якій сфері. Пам’ятаєте вікторіанські часи, коли вважалося, що дітей треба «бачити, але не чути»? Уявляю, що всі батьки «яппі», які тягають своїх балакучих малюків у ресторани та інші громадські місця, вважали б цю приказку застарілою і, можливо, трохи ретроградною. Я не стверджую, що те саме обов’язково станеться з «скрипучим голосом» або «вокальним фраєм», але це показує, що моделі прийнятної комунікації схильні до змін.
Крім усього іншого, мушу додати, що вважаю всю цю критику манери самовираження молодих жінок досить сексистською. Не існує єдиного способу звучати «вишукано і сексуально», і вокальні стилі Лорін Беколл та Енн Бенкрофт, подібно до еталонів жіночності епох, коли вони були на піку слави, не завжди залишатимуться домінуючими. Речі змінюються, жінки змінюються, манера розмовляти жінок змінюється. Критикуючи молодих жінок за те, що вони говорять як «сексуальні немовлята», критики лише посилюють чергове з мільйона суворих суспільних правил щодо того, що становить прийнятну жіночність та прийнятну жіночу поведінку.

Я вірю, що кожна людина має свою історію, і жодна з них не буває неважливою. Моє завдання — помічати, слухати й розповідати так, щоб слова торкалися серця. Адже саме через історії ми краще розуміємо себе і світ навколо.